Воздух африканского континента буквально пропитан магией. С ее помощью исполняются желания и рушатся жизни соперников, обеспечивается хорошая погода и излечиваются всевозможные болезни. Для африканца жрец – это человек, который способен решить любую проблему. Но что мы знаем о магии «черного континента»? В чем ее притягательность для среднестатистического европейца?
Основные черты африканской магии
Колдовство прочно вошло в жизнь африканцев: начиная с момента рождения и до самой смерти их сопровождают различные ритуалы. Направленность обрядов в основном обусловлена такими особенностями воззрений:
Культ предков
Считается, что умершие не покидают этот мир, а продолжают существование в виде духов и душ. Они могут как оставаться невидимыми, так и переселяться в растения, животных, скалы, источники и т. д. Духи соседствуют со своими живыми родственниками, охраняя родные места. Чтобы не лишиться заступничества предков, африканцы неукоснительно почитают их. Особое внимание уделяется умершему вождю: к примеру, народ бамилеке считает его череп вместилищем души и хранит, как величайшее сокровище.
Вера в загробную жизнь
После смерти душа умершего некоторое время скитается по миру, но затем вновь приходит в родные места. Живые ждут ее возвращения, наблюдая за местом захоронения и принося ей жертвы. О прибытии тени умершего домой свидетельствует появление ядовитой змеи определенной окраски. Также бытует поверие, что если покойник приснился кому-либо из соплеменников, значит, его душа вернулась и не гневается на родственников.
Обожествление животных
Эта особенность связывается с пережитками тотемизма. Африканцы твердо уверены в божественности животных: например, дождь отождествлялся либо с небесным змеем Дангбе (Дагомея), либо с небесным быком, известным под разными именами – Ниалит (народ динка), Нуна (баи), Джоука (шиллук). Выбор объекта обожествления во многом зависит от основного рода занятий племени: рыболовы на западе континента почитают ламантина, собиратели и охотники – насекомых, в частности пауков.
Руководствуясь этими верованиями, африканцы приводят уклад своей жизни в соответствие с требованиями, озвученными жрецами. Многие племена отказывались от идеи захоронения умершего в землю, чтобы не создавать на кладбище «тусовки» духов. Вместо этого тела сбрасывались со скалы в пропасть или отдавались на волю реке.
Зашкаливает вера в тотемное животное. У племени рода змеи принят такой ритуал: новорожденного помещают рядом со змеей, если она не трогает малыша – он признается законным, в противном случае ребенка убивают.
Черная и белая магия. Разновидности обрядов
Традиционно принято разделение магии на добрую (белую) и злую (темную). Причем если белое колдовство поощряется, то темный маг может в любой момент стать жертвой жестокой расправы.
Основная направленность белой магии – целительство. Люди, «работающие» в этой сфере, именуются сангома. Перед началом практики они проходят длительное обучение, во время которого носят только белую одежду и вымазывают лицо белой глиной. Таким образом будущие сангома пытаются приблизиться к предкам и заручиться их поддержкой.
Методы лечения могут показаться дикими современному человеку. Любое недомогание считается происком злых духов, изгнанием которых и занимается целитель. Один из способов избавиться от духа – закопать под дерево кусок ткани. Иногда используются заговоренные предметы, настойки и мази. Если врачевание не приносит результата, сангома может всегда сослаться на вмешательство могущественных сил, которые не хотят излечения человека.
Любовная магия распространена мало. Для наведения приворота африканцы применяют различные травы и цветы, особой популярностью пользуется гибискус. Иногда любовное зелье готовят из воды, в которой купалась жертва обряда.
Очень популярны амулеты. Для защиты от темных сил рекомендуется носить с собой любую вещь, заговоренную жрецом: это может быть камень, тряпка, палка и т. д. Очень распространены амулеты, изготовленные из останков животных или людей: кости, зубы, когти, хвосты. Наиболее могущественный талисман для африканца – глазное яблоко, добытое из тела порочного человека. Первый амулет появляется у ребенка еще в младенчестве и сопровождает его до конца жизни.
Черная магия в основном базируется на использовании силы духов стихий. Для общения с ними применяются ритуальные предметы: костер – для огня, специальный веник – для воздуха, соль – для земли, чаша с водой – для воды. Также распространены контакты с духами умерших, для призыва которых необходимы либо внутренности крокодила, либо порошок из высушенного человеческого тела.
Нелюбовь к темному колдовству объясняется его направленностью на причинение вреда людям. Бытует уверенность в неестественности смерти, летальный исход – признак магического воздействия на человека. Заподозрив кого-либо из соплеменников в тайном занятии черным колдовством, его быстро отправляют на тот свет, в лучшем случае – изгоняют из общины. Причем жертвой такого навета может стать кто угодно: как жрец, так и маленький ребенок. Наверняка убедиться в виновности или невиновности человека можно, только изучив кишки, добытые из его вспоротого живота. Правда, незаслуженно обвиненного мало порадует даже оправдательный приговор.
Особенности культа Вуду
Эта традиция несколько отличается от ортодоксальной африканской магии большей свободой действий. К примеру, гомосексуальные контакты, обычно подвергающиеся суровому неодобрению и наказанию, поощряются последователями Вуду. Путь к месту шамана Вуду открыт для каждого желающего, чего не скажешь о традиционной магической культуре, в которой колдовские способности передаются только по наследству (даже против желания будущего жреца).
Обычно магия Вуду преподносится европейцам как некий жестокий культ, последователи которого приносят человеческие жертвы, превращают людей в зомби и уничтожают неугодных. Темная сторона у культа, естественно, есть, но она не единственная и далеко не преобладающая. Судя по отзывам людей, побывавших в Африке и общавшихся со жрецами Вуду, колдуны выступают, скорее, в роли медиков и психологов, чем злых магов.
